7º Estudo – O Reino dos
Céus e o Mundo
Qual
o objetivo deste estudo?
Alcançar o estágio de Galutyah/Gálatas
6.14:
Mas
longe esteja de mim gloriar-me, senão na cruz de nosso Senhor Yeshua, o Messias
[Jesus Cristo], pela qual o mundo está crucificado para mim, e
eu, para o mundo.
No
Princípio
Queremos concluir esta série de mensagens sobre o
MUNDO falando sobre o Reino dos Céus, o Reino do Eterno, e a nossa
responsabilidade como cidadãos deste Reino na expansão do mesmo aqui na terra.
O mundo todo jaz no maligno, é o que afirma o Yochanan,
o emissário [João, o apóstolo] (1 Jo 5.19), mas devemos lembrar que nem sempre
foi assim...
No princípio, quando o Eterno criou a terra, Ele plantou um jardim
e nele colocou o homem, para o cultivar e o guardar (Gn 2.15).
A palavra do hebraico traduzida para o português como
cultivar é AVAD (עבד) e palavra traduzida por guardar é SHAMAR (שמר).
Segundo o DICIONÁRIO BÍBLICO STRONG (Léxico Hebraico,
Aramaico e Grego de Strong) AVAD significa trabalhar,
servir, servir ao Eterno, compelir ao trabalho, fazer trabalhar, fazer servir, tornar-se
servo. Já a palavra SHAMAR significa guardar, vigiar, observar, manter (dentro de limites), manter
vigilância e custódia, proteger, salvar vida.
Se olharmos esta passagem com os olhos espirituais
iremos chegar à conclusão que o objetivo do Eterno era fazer da terra, por meio
de Adam [Adão], um local de adoração ao Seu Nome, guardada por ele (Adam) de
toda a influência do inimigo.
Sabemos, no entanto, que Adam não foi feliz nesta
tarefa (Gn 3.1-7).
A
Promessa do Redentor
Mas o Eterno não permitiu que a vitória do Adversário
fosse definitiva. Ao anunciar a vinda do descendente da mulher, Yeshua [Jesus]
(Gn 3.15), Ele estava anunciando não só a salvação do homem, mas também a
redenção da terra – o dia em que toda a terra teria um só Senhor e Rei.
Em todo o Tanakh [mais conhecido como Antigo
Testamento] podemos ver esta redenção tipificada através de vários episódios,
que se cumpriram perfeitamente na vinda do Filho de Elohim à terra.
Vimos em nosso 3º estudo, SAINDO DO EGITO, o Senhor libertando
Seu povo da escravidão do Egito, através do sangue do cordeiro, e o povo
deixando imediatamente os domínios de Faraó.
Gostaria de fazer um acréscimo sobre este episódio,
que eu ainda não mencionei: o povo saiu do Egito (mundo moral) não só para
servir ao Eterno no deserto (o mundo físico), mas também para tomar posse da
terra (Ex 3.8).
O
Anúncio do Reino dos Céus
O objetivo do Eterno para o Seu povo não se limita em
salvá-lo do inferno, mas também fazer dele Seu instrumento para a expansão do
Seu Reino na terra.
Esta questão é muito importante e deve ser considerada
com muita seriedade por todos nós, Corpo do Messias, pois o Adversário, através
do “kosmos” [κοσμος – mundo], tem resistido ao avanço do Reino dos Céus na terra.
A importância deste assunto para o Senhor é tão grande
que, quando Seu Filho começou Seu ministério aqui neste mundo, Sua primeira
pregação tratava sobre a vinda do Reino (Mc 1.14,15); e, ao ensinar Seus talmidim
[discípulos] a orar, o Senhor Yeshua os orientou a pedir pela vinda do Reino
(Mt 6.10) antes mesmo de suplicarem por suas necessidades básicas (Mt 6.11).
Também vemos nos escritos dos emissários [apóstolos] essa
preocupação com o anúncio do Reino dos Céus:
4Mas Elohim, sendo rico em misericórdia, por
causa do grande amor com que nos amou, 5e estando nós
mortos em nossos delitos, nos deu vida juntamente com o Messias, - pela graça sois salvos, 6e, juntamente com ele,
nos ressuscitou, e nos fez assentar nos lugares celestiais em união ao Messias
Yeshua; 7para mostrar, nos séculos vindouros, a suprema riqueza da
sua graça, em bondade para conosco, em união ao Messias Yeshua.
(Efésios 2.4-7)
E ainda:
[...] 10para
que, pela Kehilá [Comunidade], a multiforme sabedoria de Elohim se torne
conhecida, agora, dos principados e potestades nos lugares celestiais, 11segundo
o eterno propósito que estabeleceu no Messias Yeshua, nosso Senhor...
(Efésios 3.10,11)
A Kehilá tem a
responsabilidade de proclamar a vitória de Cristo nos territórios ocupados pelo
inimigo (Ef 3.10)
E não só proclamar, mas também ocupar estes
territórios, pelo poder do Eterno (Lc 11.20).
Onde o primeiro Adam falhou, o segundo Adam, Yeshua,
venceu, e deu à Sua Kehilá a missão de continuar Sua obra, até o fim dos tempos
(Mt 28.18), quando ela será plenamente consumada (Ap 11.15).
O
Ano do Yovel [Jubileu]
Devemos lembrar, no entanto, que a missão do Senhor Yeshua
não era somente proclamar as Boas-Novas [o Evangelho]. Segundo a narrativa de
Lc 4.18,19 Sua missão envolvia também o anúncio do ano aceitável do Senhor, que
muitos comentaristas das Escrituras acreditam ser algo como o ano do Jubileu
(Lv 25.10), só que numa dimensão muito maior e mais abrangente.
A palavra jubileu vem do hebraico, yovel (יובל), que pode ser
traduzida como carneiro, chifre de
carneiro, trombeta. Mas como ela vem do verbo yaval (יבל), que
significa trazer, liderar, carregar,
conduzir, levar, muitos estudiosos deduzem que a melhor tradução para a palavra
yovel (Jubileu) seria “trazer de volta”.
E assim, nesse grande Jubileu, não só os escravos
seriam libertados, mas toda a terra voltaria para o seu proprietário original.
E quem é o proprietário original da terra onde
vivemos?
A Yahweh
pertence a terra e tudo o que nela se contém, o mundo e os que nele habitam.
(Sl 24.1)
Diante de tudo o que apresentamos até agora concluímos
que a nossa responsabilidade como Kehilá não é somente rompermos com o mundo,
mas também proclamarmos ao mundo a
vitória do Messias. E esta é uma obra que necessita da participação de
todos, não só de nossos líderes, mas de todos nós – EU E VOCÊ.
Chaverim(ot) [Amigos(as)], esta não é uma obra fácil
de se realizar, no entanto devemos nos lembrar sempre que Aquele que tem toda a
autoridade nos céus e na terra habita em nós e anda conosco (Mt 28.18-20). Ele, Yeshua, o Messias, é a nossa vitória
e a nossa fé nEle nos fará vitoriosos também na missão de anunciar o Seu Reino
(1 Co 15.57; 1 Jo 5.4).
Que o Senhor nos ajude a cooperar com Ele nesta grande
obra.
Eis aí vos
dei autoridade para pisardes serpentes e escorpiões e sobre todo o poder do
inimigo, e nada, absolutamente, vos causará dano.
(Lc 10.19)
[...] venha
o teu reino...
(Mt 6.10)
Yossef Franco
