COMO PEREGRINOS E FORASTEIROS

Na 1ª carta de Keyfa [Pedro], no capítulo 2, versículo 11, lemos o seguinte:

Amados, exorto-vos, como peregrinos e forasteiros que sois, a vos absterdes das paixões carnais, que fazem guerra contra a alma...

 COMO PEREGRINOS E FORASTEIROS...

Peregrino é alguém que viaja, que anda por terras distantes. 

Forasteiro é alguém que é estranho à terra onde se encontra, que é de fora.

Sendo assim, por que será que Keyfa [Pedro], o emissário [o apóstolo], chama os discípulos do Senhor Yeshua [Jesus] de peregrinos e forasteiros?

Não creio que ele tenha usado esses termos apenas pelo fato de os destinatários de sua carta serem “forasteiros da Dispersão no Ponto, Galácia, Capadócia, Ásia e Bitínia”, conforme consta no 1º versículo da carta, mas sim com um objetivo bem mais elevado, que é ressaltar a nossa relação com este mundo.

Mas não o mundo no sentido de natureza, de criação do Eterno. A palavra traduzida do grego para o português como mundo em nossas Bíblias é Kosmos, que significa uma organização harmoniosa, uma ordem, governo.

Ou seja, a mente por trás do sistema.

O mundo que jaz no maligno, conforme ele é chamado na primeira carta de Yochanan [João], no capítulo 5, versículo19.

Sendo assim, quando os discípulos, ou seja, nós, nos tornamos peregrinos e forasteiros?

Quando cremos no Senhor Yeshua [Jesus].

Nesse momento nós passamos pela Porta estreita e saímos do aprisco deste mundo, conforme o ensino que o Senhor nos deixou em Yochanan [João] 10:

Do versículo 1 ao 4 temos o seguinte:

¹Em verdade, em verdade vos digo: o que não entra pela porta no aprisco das ovelhas, mas sobe por outra parte, esse é ladrão e salteador.

²Aquele, porém, que entra pela porta, esse é o pastor das ovelhas.

³Para este o porteiro abre, as ovelhas ouvem a sua voz, ele chama pelo nome as suas próprias ovelhas e as conduz para fora.

⁴Depois de fazer sair todas as que lhe pertencem, vai adiante delas, e elas o seguem, porque lhe reconhecem a voz;

Já no versículo 7 podemos ler:

⁷Yeshua [Jesus], pois, lhes afirmou de novo: Em verdade, em verdade vos digo: eu sou a porta das ovelhas.

E no versículo 9:

⁹Eu sou a porta. Se alguém entrar por mim, será salvo; entrará, e sairá, e achará pastagem.

Ou seja:

...entrará [por mim], e sairá [do mundo, do aprisco], e achará pastagem [será livre].

E, uma vez tendo passado pelo Porta estreita, começamos nossa jornada seguindo pelo Caminho apertado.

Creio que Keyfa [Pedro] tinha em mente essa Verdade quando escolheu esses termos – peregrinos e forasteiros – e creio que essa escolha também foi influenciada pela cruz de nosso Senhor, pois é na Sua cruz que de fato passamos pela Porta estreita.

Como bem ensinou Shaul [Paulo], o emissário [apóstolo], em Romanos 6, e Keyfa [Pedro] também conhecia essa instrução de que todos os que creem no Messias Yeshua [Cristo Jesus] foram unidos a Ele em Sua morte no madeiro; o nosso velho homem foi crucificado com Ele.

Vamos ler os versículos de 3 a 6 de Romanos 6:

³Ou, porventura, ignorais que todos nós que fomos batizados no Messias Yeshua [em Cristo Jesus] fomos batizados na sua morte?

⁴Fomos, pois, sepultados com ele na morte pelo batismo; para que, como o Messias [Cristo] foi ressuscitado dentre os mortos pela glória do Pai, assim também andemos nós em novidade de vida.

⁵Porque, se fomos unidos com ele na semelhança da sua morte, certamente, o seremos também na semelhança da sua ressurreição,

⁶sabendo isto: que foi crucificado com ele o nosso velho homem, para que o corpo do pecado seja destruído, e não sirvamos o pecado como escravos;

Ou seja, nosso Senhor não só levou com Ele os nossos pecados, mas nós também, pois fomos unidos a Ele nesse momento.

Essa é uma realidade espiritual.

O que aconteceu com Ele fisicamente, aconteceu [passado] conosco espiritualmente.

Aconteceu [foi crucificado com ele]. O verbo está no passado.

Assim, Ele deixou o mundo por meio de Sua morte e, por meio de Sua ressurreição, retornou ao reino do Pai.

E nós? Romanos 6.5,8:

⁵Porque, se fomos unidos com ele na semelhança da sua morte, certamente, o seremos também na semelhança da sua ressurreição,

⁸Ora, se já morremos com Cristo, cremos que também com ele viveremos,

Sendo assim, da mesma forma que Ele saiu do mundo nós também saímos.

Na cruz nós morremos com Ele para o mundo.

Não temos mais vínculo com este mundo e seu governante.

Nossa condição aqui é apenas passageira.

Somos apenas peregrinos e forasteiros neste mundo.

Estamos de passagem e temos um destino.

E qual é esse destino?

Para respondermos a esta pergunta temos que recorrer a mais uma instrução deixada para nós pelo Senhor Yeshua [Jesus] e que está escrita nas Boas Novas [no Evangelho] de Yochanan [João], no capítulo 14, versículos de 1 a 3:

¹Não se turbe o vosso coração; credes em Elohiym [Deus], crede também em mim.

²Na casa de meu Pai há muitas moradas. Se assim não fora, eu vo-lo teria dito. Pois vou preparar-vos lugar.

³E, quando eu for e vos preparar lugar, voltarei e vos receberei para mim mesmo, para que, onde eu estou, estejais vós também. 

Então, qual o destino de nossa peregrinação: 

A CASA DO PAI.

Nosso Senhor deixou este mundo e retornou para o Pai, e nós estamos unidos a Ele.

Sabendo disso, não devemos nos envolver com as coisas deste mundo, pois temos um lugar de destino aonde queremos chegar.

Ter essa consciência, essa visão, é fundamental para o sucesso de nossa peregrinação, pois peregrino é aquele que está viajando para chegar em algum lugar distante.

Mas, se já nos sentimos em casa aqui neste mundo, então não somos nem peregrinos, nem forasteiros, mas residentes.

Que o Eterno nos livre dessa última condição.

Quero encerrar este pequeno estudo citando algumas palavras do livro Crescendo no Espírito, de David Martyn Lloyd-Jones, da Editora PES:

Você já se imaginou e já pensou em si mesmo na glória? Já pensou no que será contemplar o rosto bendito de Cristo e vê-lO como Ele é?... Diga a si próprio que você é tão-somente um estrangeiro neste mundo, um peregrino, um viajor. Diga a si próprio: “O céu é o meu lar, sou um cidadão do céu, é dali que sou. Dia após dia e noite após noite levo e monto a minha tenda móvel um dia mais perto do lar”.

Vivamos, então, amados, desta forma.

Que o Eterno a todos abençoe e guarde, no Messias [em Cristo].

Com amor, 

YF

 

UMA ORAÇÃO PARA O CAMINHO

⁷ Pedi, e dar-se-vos-á; buscai e achareis; batei, e abrir-se-vos-á. ⁸Pois todo o que pede recebe; o que busca encontra; e, a quem bate, abrir-se-lhe-á. (Mt 7.7,8)

Acheguemo-nos, portanto, confiadamente, junto ao trono da graça, a fim de recebermos misericórdia e acharmos graça para socorro em ocasião oportuna. (Hb 4.16)

Nosso Pai, que estás nos céus, em Nome de Yeshua, O Messias, Seu Filho amado, nosso Senhor e Salvador, eu suplico a Ti por mim e minha casa (citar os nomes dos seus familiares), bem como pelos irmãos (citar os nomes das pessoas por quem você quer orar), a fim de que o Senhor opere em nós com Seu grande poder e nos ajude a negarmos a nós mesmos, dia a dia tomarmos a nossa cruz e segui-lO.

Ajuda-nos, Adonay, a tomarmos o madeiro a cada dia para sermos livres dos nossos pecados, para perdermos a afeição natural de nossa alma, o seu ego, o seu amor pelo mundo e o seu poder.

E conduze-nos, pelo Teu Espírito, a uma consciência clara, viva e constante de nossa união conTigo em Sua morte – que nosso velho homem foi crucificado com o Senhor – e em Sua ressurreição, e assim possamos verdadeiramente nos considerar mortos para o pecado e vivos para Ti.

Adonay, ajuda-nos a conhecer-Te, e o poder da Sua ressurreição, e a comunhão dos Seus sofrimentos, conformando-nos conTigo em Sua morte para, de algum modo, alcançarmos a ressurreição dentre os mortos.

Que consigamos levar sempre em nossos corpos o Seu morrer, Rabiy, para que a Sua vida possa se manifestar em nossos corpos, e que o poder de Sua morte opere em nós, Adonay, de modo que a Sua vida possa fluir em nós e através de nós como rios de água viva e operar nas pessoas ao nosso redor, trazendo para elas salvação, libertação, cura, vida eterna e bênçãos.

Faz de nós um canal de vida.

E que tenhamos sempre vida e vida em abundância.

Adonay, nos ensine a nos despojar de nosso velho homem, a renovar a nossa mente, para pensar de acordo com o Espírito, e a nos revestir do novo homem, e assim ter vida e paz e podermos andar em novidade de vida, produzindo frutos que glorifiquem o Seu Nome.

Ajuda-nos, ó Rei, a consolidar em nós o que resta para morrer de nossa carne. Ajuda-nos a perdermos a nossa velha vida, Senhor.

Que o Senhor nos ajude a chegarmos ao estágio em que possamos dizer verdadeiramente que estamos crucificados conTigo e que as paixões e cobiças de nossa carne foram crucificadas, e que estamos crucificados para o mundo e o mundo para nós.

Rabiy, ajude-nos por meio de Seu Espírito a chegarmos ao estágio em que tenhamos uma clara, viva e constante consciência de que não pertencemos mais a este mundo, que mediante a nossa união conTigo em Sua morte nós morremos para o domínio deste mundo, que não pertencemos mais a ele, que não devemos mais nada ao seu governante, que somos apenas peregrinos e forasteiros nestas terras, embaixadores do Reino dos Céus, e que aqui não temos pátria e nem tesouro. Que dia após dia e noite após noite tenhamos a consciência de estarmos levando e montando a nossa tenda móvel um dia mais perto do lar.

Ajuda-nos a cultivar uma consciência clara, viva e constante de que estamos caminhando para a Casa, o nosso verdadeiro Lar. Que esta seja a nossa vida, o nosso andar, o nosso viver por fé.

Ó Bendito, ensina-nos a nos fortalecer em Ti e na força do Teu poder, e a nos revestir de toda a Tua armadura, para que possamos ficar firmes contra as ciladas do Adversário.

Ensina-nos, Rabiy, a nos cingir com a verdade, a nos vestir com a couraça da justiça (tzedaqah), a calçarmos os pés com a preparação [a boa vontade] do evangelho da paz, a embraçarmos sempre o escudo da fé, com o qual poderemos apagar todos os dardos inflamados do Maligno, a tomarmos o capacete da salvação e a espada do Espírito, que é a Tua palavra, ó Elohiym.

Ó Tu, que irá aterrar todo o vale e nivelar todos os montes e outeiros, aterra e desconstrói todos os caminhos que o pecado abriu em nossos corações para nos conduzir a ele, e abre novos caminhos que nos levem a correr diretamente para Ti, Adonay.

Que o Teu Espírito, Rabiy, nos convença, a cada dia, do pecado, da justiça (tzedeq) e do juízo (mishpat). Que o Teu Espírito nos console e nos conforte, nos revelando a Sua Plenitude. Que o Teu Espírito não nos deixe ir de Sua Presença.

Que a Lei do Espírito da Vida nos livre a cada instante da lei do pecado e da morte. Que o pecado não mais reine em nossos corpos mortais, nem tenha domínio sobre nós, para não obedecermos às suas paixões.

Que o Seu poder se aperfeiçoe em nossas fraquezas.

Dá-nos um coração igual ao Teu, Adonay, alimenta-nos de Ti e conforma-nos a Sua imagem. Santifica-nos na Verdade, que é a Tua Palavra, e que a Tua Palavra habite ricamente em nós e que sejamos por ela guardados de pecar contra Ti.

Que o Senhor nos ajude a cada dia a acrescentar à nossa fé a virtude; à virtude o conhecimento, ao conhecimento o domínio próprio, ao domínio próprio a perseverança, à perseverança a piedade [o temor de Elohiym], à piedade [ao temor de Elohiym] a fraternidade, à fraternidade o amor.

E nos fortaleça, Adonay, para que consigamos guardar os Seus mandamentos e, assim, permanecermos em Ti, no Seu amor.

E que o nosso amor aumente mais e mais.

Concede-nos o Espírito de Sabedoria (chokhmah) e de Revelação (hitgaluti – Hb / gilyana – Ara) para sabermos qual é a esperança de nosso chamamento, qual a riqueza da glória da nossa herança nos santos e qual a suprema grandeza do seu poder para conosco.

Ensina-nos a acessar a Sua grande força e o Seu grande poder.

E nos conceda, rogo-Te, que sejamos fortalecidos com poder mediante o Seu Espírito em nosso homem interior e assim Tu possas habitar em nossos corações, pela fé, estando os Seus servos alicerçados em amor, a fim de que possamos, juntos com nossos irmãos, compreender qual é a largura, e o comprimento, e a altura, e a profundidade, e conhecer o Seu amor, Adonay, que excede todo o entendimento, para que sejamos tomados de toda a Sua plenitude.

Prepara os nossos corações e batiza-nos no Teu Espírito Santo, enche-nos com Teu Espírito Santo, derrama o Teu amor em nossos corações por meio do Teu Espírito Santo e ensina-nos a mortificar os feitos de nossos corpos por meio do Teu Espírito Santo.

Ó Poderoso, transforma-nos, transfigura-nos, de glória em glória, em Sua própria imagem, por meio do Teu Espírito, e ajuda-nos a testemunhar de Ti, Adonay, com poder no Espírito Santo e plena convicção, e fazermos a diferença como um luzeiro no meio deste mundo em trevas que jaz no Maligno.

Ajuda-nos a sermos sal da terra e luz do mundo.

E concede-nos dons espirituais para sermos cooperadores na obra de edificação do Corpo do Messias, a Sua Assembleia.

Adonay, aumenta a nossa fé, de modo que possamos dizer para a montanha: “Em nome de Yeshua, o Nazareno, eu ordeno: Ergue-te e lança-te no mar”. E assim o caminho de Seus servos possa ser desobstruído de todo peso e do pecado que tenazmente nos assedia e os Seus servos possam correr com perseverança esta carreira, neste novo e vivo Caminho, olhando sempre e a todo instante para Ti, Rabiy.

Que a nossa fé e a nossa esperança aumentem mais e mais.

Ajuda-nos, Rabiy, a tirar a trave dos nossos olhos para que, de alguma forma, possamos ajudar nossos irmãos a tirar o cisco dos olhos deles.

Abre os nossos olhos, Adonay, e nos conduza ao conhecimento de toda verdade, de modo que possamos gozar de plena liberdade.

Cura-nos, Senhor, e seremos curados. Que seja da Sua vontade vivificar nossos corpos por meio de Seu Espírito Santo, bem como enviar cura completa do alto a todas as nossas enfermidades. Cura física a todos os nossos órgãos, músculos e células, do alto da nossa cabeça até a planta de nossos pés, e cura psicológica e emocional para as almas de todos os enfermos do seu povo: (listar os nomes dos enfermos).

E, por favor, concede-nos o pão de cada dia e que o Senhor, segundo a Sua riqueza em glória, supra a todas as nossas necessidades, no Messias Yeshua.

E que o Senhor perdoe os pecados que cometemos por meio de nossos pensamentos, palavras (mesmo escritas) e atitudes, seja por deixarmos de fazer aquilo que o Senhor nos ordenou em Sua Palavra para que fizéssemos (omissão), seja por termos feito aquilo que o Senhor ordenou que nós NÃO fizéssemos(comissão).

Que o sangue do Seu Filho amando Yeshua faça expiação a nosso favor.

Que o sangue do Senhor Yeshua faça propiciação a nosso favor.

Que o sangue do Messias Yeshua purifique o nosso corpo, a nossa alma e o nosso espírito.

Que o sangue do Salvador Yeshua nos liberte de todos os nossos pecados, de todas as nossas transgressões e de todas as nossas iniquidades.

E por favor, Senhor, não deixe que a carne, o mundo e o Adversário venham nos enganar e nos afastar de Ti.

Ensina-nos a vigiar, Adonay, para não cairmos nas ciladas do Adversário.

Que o Senhor não nos deixe cair em tentação e nos livre de todo o mal.

Que Teu Reino venha sobre a nossas vidas; que justiça (tzedaqah), paz e alegria no Teu Espírito Santo não apenas estejam presentes em nossas vidas, mas estejam transbordando em nós.

Que amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade (gentileza), bondade, fidelidade (fé/confiança), mansidão (humildade), domínio próprio não apenas estejam presentes em nossas vidas, mas também estejam transbordando em nós.

Que a Sua vontade se cumpra em nossas vidas e que nós, por meio de nossas vidas, cumpramos a Sua vontade.

E não nos desampares, ó Elohiym. Não te ausentes de nós. Que a Sua Presença esteja sempre conosco, como prometestes, e que O tenhamos sempre em nossa presença.

Ajuda-nos a termos consciência da nossa união com o Senhor, de Sua Presença e permanência em nós e nós em Ti.

E nos ajude a cada dia a priorizar a nossa comunhão contigo, de modo que venhamos a adquirir, mais e mais, uma clara, viva e constante consciência de que não existe nada e ninguém além de Ti [EIN OD MILVADO], que andar com o Senhor e permanecer na Sua Presença é o maior e o melhor projeto de vida.

Que possamos nos deleitar no temor a Ti e amá-lO de todo o nosso coração, de toda a nossa alma e de toda a nossa força.

E que sejamos a cada dia constrangidos pelo Seu amor, Rabiy.

Atrai-nos para Ti, Adonay, e permita que nos aproximemos de Ti até onde é possível que um filho de Adam regenerado se achegue a Ti.

Que o Senhor seja a nossa habitação, o nosso refúgio e a nossa fortaleza.

Que Tu faças de nós, ainda que sejamos os menores dentre todos os Seus servos, ramos frutíferos, que dão frutos em abundância, para a glória do Seu Nome, e nos faças andar nas boas obras que o Senhor preparou para que, por meio delas, glorifiquemos o Seu Nome.

Faz de nós uma bênção.

Adonay, opera em nós com Seu grande poder, de forma que consigamos praticar todas essas coisas e deixemos de ser apenas ouvintes de Sua Palavra, e nos ajude a sermos como o Senhor.

Que sejamos contados entre aqueles que ouviram a Sua Palavra e as praticaram, sendo comparados ao homem prudente que edificou a sua casa sobre a Rocha; e caiu a chuva, transbordaram os rios, sopraram os ventos e deram com ímpeto contra aquela casa, que não caiu, porque foi edificada sobre a Rocha.

Que sejamos contados entre aqueles que passaram horas na Sua Presença, que pareceram minutos, e não entre aqueles que passaram minutos na Sua Presença, que pareceram horas.

A Ti, ó Elohiym, oferecermos nossas vidas, bem como os nossos membros para serem Seus instrumentos de justiça (tzedaqah).

Em Ti, Adonay, confiamos e entregamos a Ti o nosso caminho. Em Ti descansamos, ó Poderoso Salvador.

Sara os nossos caminhos, guia os nossos passos e dá-nos plena consolação, ó Bendito Salvador.

Que seja agradável a Ti, Adonay, completar a boa obra que o Senhor começou em nossas vidas, até a chegada do Seu Dia.

Ó Tu, que podes fazer infinitamente mais do que pedimos ou pensamos, ouve esta oração e atende às súplicas que Te faço, em Nome do Senhor Yeshua, o Messias, Seu Filho amado, nosso Senhor e Salvador.

Amen.

Orai sem cessar (1 Ts 5.17).